作者: mpat01 (mpat) 看板: FJU-ART92
標題: [文化] 印度文化產業座談會 10/26台大二活
時間: Wed Oct 24 09:46:59 2007
「投資印度2007：印度產業前瞻系列座談會 第一場」
印度文化產業座談
活動網址： http://www.ticc.org.tw/messagesDetail.php?newsID=315
印度的經濟發展已經呈現不容忽視的耀眼光芒，對我國的重要性也日益增加。該
國的產業，除了已經聞名世界的服務業，與正在嶄露頭角的製造業，其文化產業亦不
足小覷。拜特殊多元的文化、悠久的歷史、國家政策的培養以及龐大的內需之賜，使
得印度的文化產業不僅展現其高度的獨特性，也象徵著印度這個興起大國的蓬勃生命力。
台灣印度協會在「投資印度2007：台印經貿及產業合作的優勢與展望研討會」後，針對會
議中未能觸及的文化產業，邀請多位國內印度文化的專家，包括印度台北協會副會長
Mr. Amit Narang、台北印度音樂文化中心的吳德朗老師、洋洋旅行社王治國副總等人深
入淺出地介紹印度豐富的文化資源，不僅增加國人對於印度文化的認知，亦可讓我國文化
、藝術與觀光等產業發掘蘊藏的合作機會，從人文的層次強化台印的實質關係。歡迎對
印度文化及觀光有興趣的各界人士報名參加! (全程免費並提供茶點。)
* 時 間：2007年10月26日 （星期五）13：30--16：30
* 地 點：台灣大學集思會議中心
(台北市大安區羅斯福路四段85號B1，第二學生活動中心地下室)
* 主辦單位：台灣印度協會
* 協辦單位：印度-台北協會、洋洋旅行社、台北印度音樂文化中心
* 座談會議程：
13:00~13:30 報 到
13:30~13:40 主辦單位引言 台灣印度協會副秘書長 林世嘉
13:40~14:30 『暢談印度文化之美』 印度-台北協會副會長 Mr. Amit Narang
14:30~15:00 『不可思議的國度：印度旅遊風情』洋洋旅行社副總經理 王治國
15:00~15:20 茶 敘
15:20~16:10 『印度文化產業的現況與潛力』 台北印度音樂文化中心創辦人 吳德朗
16:10~16:30 提問與討論
* 報名方式：
網路報名：http://www.ticc.org.tw/reg/0710.php
*諮詢專線：(02) 2394-7839 台灣印度協會
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 60.250.78.99
※ 編輯: mpat01 來自: 60.250.78.99 (10/24 09:47)
2007年10月24日 星期三
轉變與想像
參考網址 http://nsysu.javatwo.idv.tw/nsysu_art/
會議主題與目的
近年來政府大力提倡南北雙核心、區域均衡發展的概念。隨著「衛武營藝術文化中心」的興建與「2009年世界運動會」的舉辦，南台灣的劇場藝術及文化活動也正熱烈的展開著。身為南台灣文化領航核心之一的高雄市政府文化局和國立中山大學劇場藝術學系(藝術管理碩士班)，無可厚非的必須成為南部藝文媒合的窗口與平台，而國際學術研討會的舉辦正是開啟對話、溝通與合作的最好方式。
此次研討會的主題為「轉變與想像」，藉由對南台灣劇場藝術與文化管理的回顧與前瞻，從藝術的本質為肇始，探討政治、社會、經濟等影響南部表演藝術生態發展之因素及其他面向，希望藉由各國學者的經驗分享與交流，深入探討了解劇場藝術與文化管理領域所重視及面臨的問題與挑戰，企圖從轉變中發現問題、修正方法，在想像中發展藍圖、描繪未來。
本研討會之主要議題分為三個面向：
第一子題：藝術與文化政策
第二子題：南台灣劇場發展新方向
第三子題：劇場經營與設計
藝術文化政策強調與劇場相關的文化政策或政經情勢，屬於環境面的觀察；區域戲劇發展新方向期望能描繪區域的戲劇源流以其尋找創意的源頭；劇場經營與設計強調經營國際級劇院面臨的挑戰以及劇場設計的新概念、新媒體；研討會期望透過多方的討論與交流，達成「聚焦南台灣，放眼全球」的目的。
邀請對象
1. 政府機構代表
2. 藝術文化管理與劇場藝術學界之學者
3. 從事藝術管理與劇場藝術相關領域之工作者
4. 藝術管理與劇場藝術相關領域之學生
5. 對本會議主題有興趣者
預期效益
本次會議預計應請國內外專家學者研討，共徵選十篇傑出論文，於會中發表，預計將吸引來自各國的專家學者與會。對促進藝術文化交流、學術之提昇、實務經驗交換，均有莫大的助益，尤其對於促進台灣南部藝術文化普及，提昇學術水平，產生相當正面的作用。
「2007劇場藝術與文化管理國際研討會」，在經過「2005年藝術與文化學術研討會」及「2007衛武營劇場學苑-表演藝術行政人員培訓營」完整團隊的籌備之下，所奠定的基礎與經驗累積，已漸獲各界的重視。本屆主題「轉變與想像」，極具劇場藝術與文化管的回顧與前瞻之企圖。相信本研討會能使各國和本地學者、學子和企業人士從中獲益。
會議主題與目的
近年來政府大力提倡南北雙核心、區域均衡發展的概念。隨著「衛武營藝術文化中心」的興建與「2009年世界運動會」的舉辦，南台灣的劇場藝術及文化活動也正熱烈的展開著。身為南台灣文化領航核心之一的高雄市政府文化局和國立中山大學劇場藝術學系(藝術管理碩士班)，無可厚非的必須成為南部藝文媒合的窗口與平台，而國際學術研討會的舉辦正是開啟對話、溝通與合作的最好方式。
此次研討會的主題為「轉變與想像」，藉由對南台灣劇場藝術與文化管理的回顧與前瞻，從藝術的本質為肇始，探討政治、社會、經濟等影響南部表演藝術生態發展之因素及其他面向，希望藉由各國學者的經驗分享與交流，深入探討了解劇場藝術與文化管理領域所重視及面臨的問題與挑戰，企圖從轉變中發現問題、修正方法，在想像中發展藍圖、描繪未來。
本研討會之主要議題分為三個面向：
第一子題：藝術與文化政策
第二子題：南台灣劇場發展新方向
第三子題：劇場經營與設計
藝術文化政策強調與劇場相關的文化政策或政經情勢，屬於環境面的觀察；區域戲劇發展新方向期望能描繪區域的戲劇源流以其尋找創意的源頭；劇場經營與設計強調經營國際級劇院面臨的挑戰以及劇場設計的新概念、新媒體；研討會期望透過多方的討論與交流，達成「聚焦南台灣，放眼全球」的目的。
邀請對象
1. 政府機構代表
2. 藝術文化管理與劇場藝術學界之學者
3. 從事藝術管理與劇場藝術相關領域之工作者
4. 藝術管理與劇場藝術相關領域之學生
5. 對本會議主題有興趣者
預期效益
本次會議預計應請國內外專家學者研討，共徵選十篇傑出論文，於會中發表，預計將吸引來自各國的專家學者與會。對促進藝術文化交流、學術之提昇、實務經驗交換，均有莫大的助益，尤其對於促進台灣南部藝術文化普及，提昇學術水平，產生相當正面的作用。
「2007劇場藝術與文化管理國際研討會」，在經過「2005年藝術與文化學術研討會」及「2007衛武營劇場學苑-表演藝術行政人員培訓營」完整團隊的籌備之下，所奠定的基礎與經驗累積，已漸獲各界的重視。本屆主題「轉變與想像」，極具劇場藝術與文化管的回顧與前瞻之企圖。相信本研討會能使各國和本地學者、學子和企業人士從中獲益。
2007年10月14日 星期日
10月21日文化創意產業精華講座 part III
10月21日文化創意產業精華講座 part III
來了來了！十月份免費講座終於來囉！
這次邀請四屆新竹摃丸節策展人黃馨論老師談地方產業與傳統節慶
朱銘美術館展覽部經理張振豐老師談視覺藝術策展
錯過可惜喔！請點選下方連結預約報名！
10:30-12:00
第一場：傳統產業文化與節慶規劃精華版
http://scedna.sce.pccu.edu.tw/webmarketnet/pay/ClassDetail.aspx?WebId=MS&ClassId=0F8396100
13:00-14:30
第二場：視覺藝術策展就是這麼回事精華版
http://scedna.sce.pccu.edu.tw/webmarketnet/pay/ClassDetail.aspx?DispId=0402&ClassId=0F8396101
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朱銘美術館展覽部經理張振豐老師談視覺藝術策展
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10:30-12:00
第一場：傳統產業文化與節慶規劃精華版
http://scedna.sce.pccu.edu.tw/webmarketnet/pay/ClassDetail.aspx?WebId=MS&ClassId=0F8396100
13:00-14:30
第二場：視覺藝術策展就是這麼回事精華版
http://scedna.sce.pccu.edu.tw/webmarketnet/pay/ClassDetail.aspx?DispId=0402&ClassId=0F8396101
2007年10月12日 星期五
林惺嶽與當代美術思潮國際研討會
林惺嶽與當代美術思潮國際研討會
一、宗旨
本館於96年10月20日舉辦「歸鄉－林惺嶽創作回顧展」，為深入探討林惺嶽教授的藝術觀及文化觀，舉辦「林惺嶽與當代美術思潮國際研討會」，邀請來自俄羅斯、德國、美國、日本、中國大陸及台灣本地的專家學者於會中發表論文，以具體了解一位藝術創作者其創作內容以及思維轉變所對應的時代性，及林惺嶽教授如何以“畫”來訴說與探討他所觀照的「生活世界」。
二、日期、地點
民國96年10月21日（星期日）
國立臺灣美術館/演講廳（臺中市西區五權西路一段二號）
三、參與人員
凡國內博物館從業人員、相關文教單位人員，以及對此議題有興趣的大學院校美術相關系所學生、研究生與社會人士，均歡迎報名參加。
四、報名方式
（一）請登入國立臺灣美術館網站http://www.ntmofa.gov.tw，進入「線上報名」辦理報名，或傳真報名表至國立臺灣美術館研究組（04）23754683。
（二）如有需要公務人員研習認證時數，請上「公務人員終身學習入口網站」，網址：http://lifelonglearn.cpa.gov.tw/。
（三）錄取人員若無法參加，請務必以電話或e-mail通知本館，以便候補人員遞補。
（四）為保障民眾參與本館各項活動及預約空間的權益，避免少數民眾經常報名後無故缺席，影響其他多數民眾的權益，本館將於2007年2月5日起網站線上報名及預約系統將對90天內連續三次報名而未進行取消無故缺席者，列入拒絕報名名單，拒絕線上報名及預約90天，造成不便之處，敬請見諒。
五、報名時間
民國96年10月5日起至10月15日止。
六、其他注意事項
（一）本研討會提供午餐。
（二）本研討會不收費用。
（三）本研討會提供公務人員研習時數認證。
七、聯絡資訊
國立臺灣美術館研究組
電話：（04）23723552轉344或350
MAIL：acss@art.ntmofa.gov.tw
kuei@art.ntmofa.gov.tw
傳真：（04）23754683
一、宗旨
本館於96年10月20日舉辦「歸鄉－林惺嶽創作回顧展」，為深入探討林惺嶽教授的藝術觀及文化觀，舉辦「林惺嶽與當代美術思潮國際研討會」，邀請來自俄羅斯、德國、美國、日本、中國大陸及台灣本地的專家學者於會中發表論文，以具體了解一位藝術創作者其創作內容以及思維轉變所對應的時代性，及林惺嶽教授如何以“畫”來訴說與探討他所觀照的「生活世界」。
二、日期、地點
民國96年10月21日（星期日）
國立臺灣美術館/演講廳（臺中市西區五權西路一段二號）
三、參與人員
凡國內博物館從業人員、相關文教單位人員，以及對此議題有興趣的大學院校美術相關系所學生、研究生與社會人士，均歡迎報名參加。
四、報名方式
（一）請登入國立臺灣美術館網站http://www.ntmofa.gov.tw，進入「線上報名」辦理報名，或傳真報名表至國立臺灣美術館研究組（04）23754683。
（二）如有需要公務人員研習認證時數，請上「公務人員終身學習入口網站」，網址：http://lifelonglearn.cpa.gov.tw/。
（三）錄取人員若無法參加，請務必以電話或e-mail通知本館，以便候補人員遞補。
（四）為保障民眾參與本館各項活動及預約空間的權益，避免少數民眾經常報名後無故缺席，影響其他多數民眾的權益，本館將於2007年2月5日起網站線上報名及預約系統將對90天內連續三次報名而未進行取消無故缺席者，列入拒絕報名名單，拒絕線上報名及預約90天，造成不便之處，敬請見諒。
五、報名時間
民國96年10月5日起至10月15日止。
六、其他注意事項
（一）本研討會提供午餐。
（二）本研討會不收費用。
（三）本研討會提供公務人員研習時數認證。
七、聯絡資訊
國立臺灣美術館研究組
電話：（04）23723552轉344或350
MAIL：acss@art.ntmofa.gov.tw
kuei@art.ntmofa.gov.tw
傳真：（04）23754683
董陽孜"心弦 無聲之音"數位書法展
※ [本文轉錄自 museum 看板]
作者: boutique (渣仔的仔) 看板: museum
標題: [展覽] 董陽孜"心弦 無聲之音"數位書法展
時間: Fri Oct 12 17:05:11 2007
「心弦，無聲之音」書法數位藝術展
時間：2007 年 10 月 6 日 ~ 11 月 4 日
開幕記者茶會: 10/05 (五) 2.00pm (憑邀請函入場)
時間：10/06-11/04, 2007 11:00am-10:00pm
地點：誠品信義店6F展演廳 (台北市松高路11號6樓)
http://www.mw.net.tw/user/eslite/blog/2007/08/31/30744/65448/
書法的線條與剛柔之美，從古而今都是表演、設計的創意元素。或許雲門舞集的「行草」令人印象深刻；有人則陶醉電音的狂放律動。媒體科技的興盛，讓打字比寫字快的現代年輕人，對這門古典藝術，越來越陌生。如果讓書法和科技相遇？即日起到 11 月初於誠品信義店，書法家董陽孜的作品將與幾位數位創作人對話，妝點書店空間、展現書法的音樂性，更化為有聲創作。
本展以董陽孜「心弦」11 件巨幅平面書法，結合了幾位新一代藝術家－王惟新、林欣傑、姚仲涵、微型樂園等創作者的技術與創意，轉為數位藝術呈現。董陽孜不設框框，完全看年輕人怎麼玩都行。
數位創作讓書法變立體了，到書店的手扶梯往上看，看見投影在上的書法字，身在書法空間的趣味。由「微型樂園」製作的「聲動書寫」則裝設了四台 42 吋的電漿電視，觀眾以麥克風吹氣，透過電腦程式運算，書法的字體就會隨吹氣大小，像細絲一樣往外擴散、有的像毛毛蟲一樣蠕動。另一組，創作者拿著電子儀器，順著螢幕上書法字筆畫走，錄下「寫」每一撇一捺產生的聲音，就是「臨摹」出這些書法產生的聲音創作。
「微型樂園」的創意總監蔡宏賢說：書法與數位媒材結合，最大困難點，就是一開始要看懂草書，而且要試著去揣摩、掌握書法的意境，以示意圖跟董陽孜解釋可能構成的畫面。不僅能夠體驗書法之美，齊白石的畫作可以轉印在杯盤上，創造無限商機。同樣的，書法、水墨畫也可以透過電腦運算的重新組合，讓傳統的書寫藝術有了新風貌；這些前衛作品，也再次實驗了書法的更多可能性。
（報導：瑪亞）
轉錄自http://www.digiarts.org.tw
系列講座
時間：10/13-11/04 週六、日2:30pm－4:30pm
地點：誠品信義店6F視聽室
10/13 (六) 聽見心弦：閱讀書法中的音樂／
楊照（作家，《新新聞》周報副社長）
10/14 (日) 氣與象：從相關的藝術理論看書法／
柯慶明（台灣大學台灣文學 研究所所長）
10/20 (六) 書法的音樂美學／
趙琴（台灣大學系列講座教授、資深音樂傳播學者）
10/21 (日) 緣境起情，因情作境──談崑曲中的「情」與「勢」／
王璦玲（中研院中國文哲研究所研究員兼副所長）
10/27 (六) 方言裏的韻致／
亮軒 (作家)、鍾永豐(嘉義縣文化局長)、
陳恆嘉(中山醫學大學台文系講師)、林奕華(劇場導演)
10/28 (日) 耳視目聽：書法、南管的邂逅／
王心心 (心心南管樂坊藝術總監) 、.梅少文(資深廣播人)
11/03 (六) 某種頻率的相遇／
央金拉姆 (自由音樂人)、林少英 (音樂創作者)、李守信 (打擊樂人)
11/04 (日) 音樂造形之美／劉岠渭（樂賞音樂教育基金會執行長）
活動免費入場，座位有限，請提早30分鐘進場。
心弦——數位書法藝術展
展出時間：10/06-11/04
展出地點：誠品信義店各書區
作品：天際?風樓?沸海──數位空間的書法幻想
創作者：王惟新 Stephen Wang (台灣/上海)
作品：書法 ? 空間? 運算
創作者：林欣傑Keith Lam（香港）
作品：響川海
創作者：姚仲涵 Chung Han Yao(台灣)
作品：聲動書寫
創作者：微型樂園 microplayground (台灣)
作者: boutique (渣仔的仔) 看板: museum
標題: [展覽] 董陽孜"心弦 無聲之音"數位書法展
時間: Fri Oct 12 17:05:11 2007
「心弦，無聲之音」書法數位藝術展
時間：2007 年 10 月 6 日 ~ 11 月 4 日
開幕記者茶會: 10/05 (五) 2.00pm (憑邀請函入場)
時間：10/06-11/04, 2007 11:00am-10:00pm
地點：誠品信義店6F展演廳 (台北市松高路11號6樓)
http://www.mw.net.tw/user/eslite/blog/2007/08/31/30744/65448/
書法的線條與剛柔之美，從古而今都是表演、設計的創意元素。或許雲門舞集的「行草」令人印象深刻；有人則陶醉電音的狂放律動。媒體科技的興盛，讓打字比寫字快的現代年輕人，對這門古典藝術，越來越陌生。如果讓書法和科技相遇？即日起到 11 月初於誠品信義店，書法家董陽孜的作品將與幾位數位創作人對話，妝點書店空間、展現書法的音樂性，更化為有聲創作。
本展以董陽孜「心弦」11 件巨幅平面書法，結合了幾位新一代藝術家－王惟新、林欣傑、姚仲涵、微型樂園等創作者的技術與創意，轉為數位藝術呈現。董陽孜不設框框，完全看年輕人怎麼玩都行。
數位創作讓書法變立體了，到書店的手扶梯往上看，看見投影在上的書法字，身在書法空間的趣味。由「微型樂園」製作的「聲動書寫」則裝設了四台 42 吋的電漿電視，觀眾以麥克風吹氣，透過電腦程式運算，書法的字體就會隨吹氣大小，像細絲一樣往外擴散、有的像毛毛蟲一樣蠕動。另一組，創作者拿著電子儀器，順著螢幕上書法字筆畫走，錄下「寫」每一撇一捺產生的聲音，就是「臨摹」出這些書法產生的聲音創作。
「微型樂園」的創意總監蔡宏賢說：書法與數位媒材結合，最大困難點，就是一開始要看懂草書，而且要試著去揣摩、掌握書法的意境，以示意圖跟董陽孜解釋可能構成的畫面。不僅能夠體驗書法之美，齊白石的畫作可以轉印在杯盤上，創造無限商機。同樣的，書法、水墨畫也可以透過電腦運算的重新組合，讓傳統的書寫藝術有了新風貌；這些前衛作品，也再次實驗了書法的更多可能性。
（報導：瑪亞）
轉錄自http://www.digiarts.org.tw
系列講座
時間：10/13-11/04 週六、日2:30pm－4:30pm
地點：誠品信義店6F視聽室
10/13 (六) 聽見心弦：閱讀書法中的音樂／
楊照（作家，《新新聞》周報副社長）
10/14 (日) 氣與象：從相關的藝術理論看書法／
柯慶明（台灣大學台灣文學 研究所所長）
10/20 (六) 書法的音樂美學／
趙琴（台灣大學系列講座教授、資深音樂傳播學者）
10/21 (日) 緣境起情，因情作境──談崑曲中的「情」與「勢」／
王璦玲（中研院中國文哲研究所研究員兼副所長）
10/27 (六) 方言裏的韻致／
亮軒 (作家)、鍾永豐(嘉義縣文化局長)、
陳恆嘉(中山醫學大學台文系講師)、林奕華(劇場導演)
10/28 (日) 耳視目聽：書法、南管的邂逅／
王心心 (心心南管樂坊藝術總監) 、.梅少文(資深廣播人)
11/03 (六) 某種頻率的相遇／
央金拉姆 (自由音樂人)、林少英 (音樂創作者)、李守信 (打擊樂人)
11/04 (日) 音樂造形之美／劉岠渭（樂賞音樂教育基金會執行長）
活動免費入場，座位有限，請提早30分鐘進場。
心弦——數位書法藝術展
展出時間：10/06-11/04
展出地點：誠品信義店各書區
作品：天際?風樓?沸海──數位空間的書法幻想
創作者：王惟新 Stephen Wang (台灣/上海)
作品：書法 ? 空間? 運算
創作者：林欣傑Keith Lam（香港）
作品：響川海
創作者：姚仲涵 Chung Han Yao(台灣)
作品：聲動書寫
創作者：微型樂園 microplayground (台灣)
我就是要 金錢的力量！
資料轉載 http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=28482
村上隆的作品創下1億日圓天價的紀錄，讓他一躍成為國際級藝術家的轉變，正是「找對欲望方向，向前奔跑！」
欲望成功 挖掘潛藏的驅動力量，帶你攀向巔峰 成功的人，內心之中都有燃燒的欲望。世界級藝術家村上隆抓住金錢欲望往前衝，因而名利雙收；亞洲小天后蔡依林，因戰勝欲望而不斷挑戰極限。懂得正視欲望、善用欲望，它的力量會帶你到未曾到達的成功境界。
十九歲以前，他是個計程車司機的小孩，家裡貧窮，書讀不好，只想畫畫，父母親對他說：「你去學畫也好，將來可以油漆看板。」
現在，他四十五歲，他的成功故事上過《紐約時報》，他經營的藝術創作公司，去年營業額高達三億美元（約合新台幣一百億元）。他的作品「727」，去年五月以超過一億日圓（約新台幣三千七百萬元）高價賣出，讓他成為當前日本作品拍賣價格最高的現代藝術家。
這個人叫做村上隆。也許名字聽起來還是陌生，但提到二○○五年國際品牌LV推出大賣的Monogram櫻桃包，包包上一顆顆鮮豔的櫻桃，就是出自他的手筆，他就是那個赫赫有名的「設計櫻桃包圖案」的人。
身分爭議：是藝術家也是商人 買主來畫廊才擺出畫作
很多人提到他現在的成就，但沒人追究過他為何能成為一個富有又成功的國際級藝術家？但在他最新出版的《藝術創業論》書中，村上隆倒是毫不拐彎抹角的詮釋他自我成功的道路：「找到欲望的方向，向前奔跑！」
欲望，就是他的成功之道。
分析成功人物，「成就動機」是最常被提及的原因。但根據心理學者分析，成就動機背後還有動機，這更深層的驅力就是「欲望」。欲望並不只一種，但欲望的力量之強，都可能主宰人們行動，影響每個人命運。（見第一百二十四頁）
村上隆正是少見正視且敢大聲說出欲望讓自己成功的人。他說：「我要金錢的力量」、「我也要世界級的影響力」。這兩個欲望對他而言更是是緊密相連，「經濟無法自立，就會變成一顆棋子！」
今年九月，我們在東京見證了這位顛覆藝術家形象，大言疾呼正視欲望力量的人物。
那一天，車子在東京高架道上塞了好長一段時間，終於在東京麻布一棟大樓停下來。麻布區，是東京的使館區，地勢比東京其他地方略高，地價則是比其他地段昂貴。我們停下來的地方，是一棟米白嶄新的六層樓建築，這是世界級藝術家村上隆花費幾億日圓買下，設在東京的「創作櫥窗」：藝術經紀公司「KaiKai KiKi」。
村上隆的作品創下1億日圓天價的紀錄，讓他一躍成為國際級藝術家的轉變，正是「找對欲望方向，向前奔跑！」
欲望成功 挖掘潛藏的驅動力量，帶你攀向巔峰 成功的人，內心之中都有燃燒的欲望。世界級藝術家村上隆抓住金錢欲望往前衝，因而名利雙收；亞洲小天后蔡依林，因戰勝欲望而不斷挑戰極限。懂得正視欲望、善用欲望，它的力量會帶你到未曾到達的成功境界。
十九歲以前，他是個計程車司機的小孩，家裡貧窮，書讀不好，只想畫畫，父母親對他說：「你去學畫也好，將來可以油漆看板。」
現在，他四十五歲，他的成功故事上過《紐約時報》，他經營的藝術創作公司，去年營業額高達三億美元（約合新台幣一百億元）。他的作品「727」，去年五月以超過一億日圓（約新台幣三千七百萬元）高價賣出，讓他成為當前日本作品拍賣價格最高的現代藝術家。
這個人叫做村上隆。也許名字聽起來還是陌生，但提到二○○五年國際品牌LV推出大賣的Monogram櫻桃包，包包上一顆顆鮮豔的櫻桃，就是出自他的手筆，他就是那個赫赫有名的「設計櫻桃包圖案」的人。
身分爭議：是藝術家也是商人 買主來畫廊才擺出畫作
很多人提到他現在的成就，但沒人追究過他為何能成為一個富有又成功的國際級藝術家？但在他最新出版的《藝術創業論》書中，村上隆倒是毫不拐彎抹角的詮釋他自我成功的道路：「找到欲望的方向，向前奔跑！」
欲望，就是他的成功之道。
分析成功人物，「成就動機」是最常被提及的原因。但根據心理學者分析，成就動機背後還有動機，這更深層的驅力就是「欲望」。欲望並不只一種，但欲望的力量之強，都可能主宰人們行動，影響每個人命運。（見第一百二十四頁）
村上隆正是少見正視且敢大聲說出欲望讓自己成功的人。他說：「我要金錢的力量」、「我也要世界級的影響力」。這兩個欲望對他而言更是是緊密相連，「經濟無法自立，就會變成一顆棋子！」
今年九月，我們在東京見證了這位顛覆藝術家形象，大言疾呼正視欲望力量的人物。
那一天，車子在東京高架道上塞了好長一段時間，終於在東京麻布一棟大樓停下來。麻布區，是東京的使館區，地勢比東京其他地方略高，地價則是比其他地段昂貴。我們停下來的地方，是一棟米白嶄新的六層樓建築，這是世界級藝術家村上隆花費幾億日圓買下，設在東京的「創作櫥窗」：藝術經紀公司「KaiKai KiKi」。
2007年10月10日 星期三
2007台灣社會學會年會
http://tsa2007.social.ntu.edu.tw/
日期：2007年11月24-25日（星期六、日）
地點：國立台灣大學社會學系
臺灣社會學會年會已經成為國內學者一年一度重要的交流盛事，今年年會除了各領域一般性論文的發表，特別規劃以「臺灣與東亞社會比較研究」為主題，以期將近年來臺灣社會學者參與東北亞社會比較研究的努力呈現出來。
比較研究不同於運動競賽，不在於為特定社會的特定發展爭勝負、定高下。比較，是釐清論證、建構理論的重要方法。除了知識上的旨趣，比較研究的目的，也在於尋找妥切的參照點，反省自身處境，進而尋求超越的可能性。身處台灣的我們，最直接的參照點之一，是鄰近的東亞社會。不純因為地理環境接近，更因為東亞社會間複雜多樣的歷史牽扯。戰爭，殖民，工業化，國家主權，經濟文化上的競爭與合作，對共同歷史的不同記憶和詮釋，面對西方、面對世界的姿態，均將幾個東亞國家之間牽起綿密而豐富的聯繫。
由西方學者主導、專注於發展、經濟奇蹟的「東亞比較研究」，在過去二十年裡已然式微。取而代之的，是以個別國家為單位、獨立運作的「日本研究」、「中國研究」、「韓國研究」、和「台灣研究」。但近幾年來，新的比較研究熱潮，重新在東亞本地的學者間燃起。研究的課題，比前一波「東亞比較研究」更加寬廣，包含科技、家庭、性別、流行文化、社會運動、社會階層等主題，增加比較研究的深度與厚度。這提供一絕佳機會讓東亞學者集體站在一個新的理論高度，與北美與西歐的理論典範進行更有意義的對話。
2007年的台灣社會學年會以「臺灣與東亞社會比較研究」為題，因為臺灣社會學者是這最新一波區域比較研究趨勢中，積極的參與者與創造者！
因此我們在一般論文的徵稿之外，特別開闢一個徵求投稿的主題，只要你的研究是以比較東亞的兩個社會為主題，都歡迎您投稿，投稿時請註明「投稿年會主題徵稿」。
日期：2007年11月24-25日（星期六、日）
地點：國立台灣大學社會學系
臺灣社會學會年會已經成為國內學者一年一度重要的交流盛事，今年年會除了各領域一般性論文的發表，特別規劃以「臺灣與東亞社會比較研究」為主題，以期將近年來臺灣社會學者參與東北亞社會比較研究的努力呈現出來。
比較研究不同於運動競賽，不在於為特定社會的特定發展爭勝負、定高下。比較，是釐清論證、建構理論的重要方法。除了知識上的旨趣，比較研究的目的，也在於尋找妥切的參照點，反省自身處境，進而尋求超越的可能性。身處台灣的我們，最直接的參照點之一，是鄰近的東亞社會。不純因為地理環境接近，更因為東亞社會間複雜多樣的歷史牽扯。戰爭，殖民，工業化，國家主權，經濟文化上的競爭與合作，對共同歷史的不同記憶和詮釋，面對西方、面對世界的姿態，均將幾個東亞國家之間牽起綿密而豐富的聯繫。
由西方學者主導、專注於發展、經濟奇蹟的「東亞比較研究」，在過去二十年裡已然式微。取而代之的，是以個別國家為單位、獨立運作的「日本研究」、「中國研究」、「韓國研究」、和「台灣研究」。但近幾年來，新的比較研究熱潮，重新在東亞本地的學者間燃起。研究的課題，比前一波「東亞比較研究」更加寬廣，包含科技、家庭、性別、流行文化、社會運動、社會階層等主題，增加比較研究的深度與厚度。這提供一絕佳機會讓東亞學者集體站在一個新的理論高度，與北美與西歐的理論典範進行更有意義的對話。
2007年的台灣社會學年會以「臺灣與東亞社會比較研究」為題，因為臺灣社會學者是這最新一波區域比較研究趨勢中，積極的參與者與創造者！
因此我們在一般論文的徵稿之外，特別開闢一個徵求投稿的主題，只要你的研究是以比較東亞的兩個社會為主題，都歡迎您投稿，投稿時請註明「投稿年會主題徵稿」。
2007年台灣國際文化創意產業展覽會簡介
主辦單位：中華民國對外貿易發展協會、台灣創意設計中心
委辦單位：經濟部國際貿易局
展出日期：96年10月18日(星期四)至20日(星期六)，上午9時30分至下午6時。
展出地點：台北世界貿易中心展覽大樓一樓展場D區
（地址：台北市信義路五段五號一樓）
展覽特色：
1. 匯聚創意共創產業生機、開啟國際視野
2. One-Stop Shopping 一次採購，微笑滿足
3. 世界同步連線、創造趨勢的國際平台
展出項目：
視覺藝術、工藝、出版、工業設計、商業設計、時尚品牌、創意生活等文化創意產業或其衍生商品等。
展區規劃：
1. 國際品牌區
2. 生活美學區
3. 地方特色區
重要活動：
1. 展前記者會
2. 研討會
3. 貿易洽談會
※本展開放國內人士參觀，持國內業者參觀證或邀請函即可入場，亦可憑名片現場換證入場；展會期間，謝絕12歲以下兒童入場參觀。
本展承辦人：
請洽：台創中心設計專案組 電話：(02)2705-2112 傳真：(02)2755-7334
蕭妤真小姐 分機19 周璇璇小姐 分機23 吳宜珮小姐 分機17
E-mail: hsuanchou@tdc.org.tw
外貿協會展覽處展三組 電話：(02)2725-5200 傳真：(02)2723-4374
楊秀英專員 分機2623 黃美菱小姐 分機2624 許弘儒先生 分機2640
E-mail：creative@taitra.org.tw
www.creativetaiwan.net
委辦單位：經濟部國際貿易局
展出日期：96年10月18日(星期四)至20日(星期六)，上午9時30分至下午6時。
展出地點：台北世界貿易中心展覽大樓一樓展場D區
（地址：台北市信義路五段五號一樓）
展覽特色：
1. 匯聚創意共創產業生機、開啟國際視野
2. One-Stop Shopping 一次採購，微笑滿足
3. 世界同步連線、創造趨勢的國際平台
展出項目：
視覺藝術、工藝、出版、工業設計、商業設計、時尚品牌、創意生活等文化創意產業或其衍生商品等。
展區規劃：
1. 國際品牌區
2. 生活美學區
3. 地方特色區
重要活動：
1. 展前記者會
2. 研討會
3. 貿易洽談會
※本展開放國內人士參觀，持國內業者參觀證或邀請函即可入場，亦可憑名片現場換證入場；展會期間，謝絕12歲以下兒童入場參觀。
本展承辦人：
請洽：台創中心設計專案組 電話：(02)2705-2112 傳真：(02)2755-7334
蕭妤真小姐 分機19 周璇璇小姐 分機23 吳宜珮小姐 分機17
E-mail: hsuanchou@tdc.org.tw
外貿協會展覽處展三組 電話：(02)2725-5200 傳真：(02)2723-4374
楊秀英專員 分機2623 黃美菱小姐 分機2624 許弘儒先生 分機2640
E-mail：creative@taitra.org.tw
www.creativetaiwan.net
2007年第四屆臺北學學術研討會(暨第六屆北投學學術研討會)
主旨：
近十年來，台灣社區總體營造蓬勃發展；臺北市是臺灣首都， 結合城市永續發展的學習、傳承社區的文化、培養社區人才、培養現代公民素養等， 累積豐厚的研究及實務成果，自 2002 年起，每年舉辦 臺北學學術研討會 ( 暨北投學學術研討會 ) 的基礎，希冀藉此聚會讓各地學者與實務工作者相互切磋，提升彼此社區教育、在地域資源活用及社區總體營造的知能。
指導單位：
行政院文化建設委員會、臺北市政府教育局、社區大學全國促進會、國立臺灣藝術大學工藝設計研究所
協辦單位：
好鄰居文教基金會、北投區健康服務中心、北投健康促進協會、臺北北區社區醫療群、新民國民中學
舉辦地點：
北投社區大學 活動中心（臺北市北投區新民路 10 號 - 新民國中內）
舉辦時間：
2007 年 11 月 2 日 至 3 日（星期五－六）
舉辦方式：
（一）專題講座：邀請社區公益工作領域之專家學者發表與演說。
（二）論文發表：公開徵稿及審查之論文，擇優進行現場發表。
（三）討論座談會：依照本年度研討會主題：社區教育（ 社區大學 的發展）、健康城市、地方產業、都會 社區營造 等議題，邀請相關之理論與實務工作者，進行討論座談。
徵稿範圍：
各大專院校相關科系所師生及社區營造、 社區教育 相關實務工作者 等相關領域之學術論文或實務研究成果。
徵稿辦法：
(1) 徵稿範圍：與社區營造、社區教育、健康城市、地方產業、地方資源活用和地域振興等相關之理論與實踐研究。參與討論座談會者，也需提供相關論文資料，提供字數 3000 至 5000 字發表文章。
(2) 使用語言：中文。
(3) 發表時間：論文發表 15 分鐘，討論 5 分鐘。
(4) 投稿時程：於 2007 年 9 月 27 日 ( 星期四 ) 前，請郵寄至本研討會聯絡處。資料不齊或逾期者，恕不受理。摘要需以中、英文或中、日文撰寫，請以 word7.0 以上版本撰寫。如不投稿，要參與研討會者，請填報名表 ( 如附件一 ) 後，郵寄、傳真或 e-mail 報名。
(5) 結果通知：論文摘要經本研討會籌備委員會評審後決定接受論文的篇數及發表者。論文審查由本會聘任社區營造、社區教育相關領域之學者專家組成，進行審查，評審結果於 2007 年 10 月 5 日 ( 星期五 ) 以 mail 寄發審查通知。（論文格式，如附件二）
(6) 論文截稿日期： 2007 年 10 月 22 日 ( 星期一 ) 前、請將發表之論文全文原稿 3 份及光碟片乙份連同報名表，並於信封外請註明「 2007 年第四屆臺北學學術研討會 」掛號寄本研討會聯絡處。投稿論文請以全文投稿，稿件請自備副本，本編審小組不退還稿件。
(7) 費 用：專題論文發表為免費；被邀請參加研討會人員包含：主持人、發表人（或引言人）、評論人（或與談人），本會支付出席費以外，酌量補助交通費 （台北縣、市和基隆市恕不予補助，其他縣市憑票根支付，最高以台鐵自強號為標準 ) 。
(8) 聯 絡 處： 財團法人台北市北投文化基金會
地址： 112 台北市北投區中央南路一段 45 號之 1
電話：（ 02 ） 2891-7453 傳真：（ 02 ） 2896-2660
E-mail ： ptcfmail@ms56.hinet.net
近十年來，台灣社區總體營造蓬勃發展；臺北市是臺灣首都， 結合城市永續發展的學習、傳承社區的文化、培養社區人才、培養現代公民素養等， 累積豐厚的研究及實務成果，自 2002 年起，每年舉辦 臺北學學術研討會 ( 暨北投學學術研討會 ) 的基礎，希冀藉此聚會讓各地學者與實務工作者相互切磋，提升彼此社區教育、在地域資源活用及社區總體營造的知能。
指導單位：
行政院文化建設委員會、臺北市政府教育局、社區大學全國促進會、國立臺灣藝術大學工藝設計研究所
協辦單位：
好鄰居文教基金會、北投區健康服務中心、北投健康促進協會、臺北北區社區醫療群、新民國民中學
舉辦地點：
北投社區大學 活動中心（臺北市北投區新民路 10 號 - 新民國中內）
舉辦時間：
2007 年 11 月 2 日 至 3 日（星期五－六）
舉辦方式：
（一）專題講座：邀請社區公益工作領域之專家學者發表與演說。
（二）論文發表：公開徵稿及審查之論文，擇優進行現場發表。
（三）討論座談會：依照本年度研討會主題：社區教育（ 社區大學 的發展）、健康城市、地方產業、都會 社區營造 等議題，邀請相關之理論與實務工作者，進行討論座談。
徵稿範圍：
各大專院校相關科系所師生及社區營造、 社區教育 相關實務工作者 等相關領域之學術論文或實務研究成果。
徵稿辦法：
(1) 徵稿範圍：與社區營造、社區教育、健康城市、地方產業、地方資源活用和地域振興等相關之理論與實踐研究。參與討論座談會者，也需提供相關論文資料，提供字數 3000 至 5000 字發表文章。
(2) 使用語言：中文。
(3) 發表時間：論文發表 15 分鐘，討論 5 分鐘。
(4) 投稿時程：於 2007 年 9 月 27 日 ( 星期四 ) 前，請郵寄至本研討會聯絡處。資料不齊或逾期者，恕不受理。摘要需以中、英文或中、日文撰寫，請以 word7.0 以上版本撰寫。如不投稿，要參與研討會者，請填報名表 ( 如附件一 ) 後，郵寄、傳真或 e-mail 報名。
(5) 結果通知：論文摘要經本研討會籌備委員會評審後決定接受論文的篇數及發表者。論文審查由本會聘任社區營造、社區教育相關領域之學者專家組成，進行審查，評審結果於 2007 年 10 月 5 日 ( 星期五 ) 以 mail 寄發審查通知。（論文格式，如附件二）
(6) 論文截稿日期： 2007 年 10 月 22 日 ( 星期一 ) 前、請將發表之論文全文原稿 3 份及光碟片乙份連同報名表，並於信封外請註明「 2007 年第四屆臺北學學術研討會 」掛號寄本研討會聯絡處。投稿論文請以全文投稿，稿件請自備副本，本編審小組不退還稿件。
(7) 費 用：專題論文發表為免費；被邀請參加研討會人員包含：主持人、發表人（或引言人）、評論人（或與談人），本會支付出席費以外，酌量補助交通費 （台北縣、市和基隆市恕不予補助，其他縣市憑票根支付，最高以台鐵自強號為標準 ) 。
(8) 聯 絡 處： 財團法人台北市北投文化基金會
地址： 112 台北市北投區中央南路一段 45 號之 1
電話：（ 02 ） 2891-7453 傳真：（ 02 ） 2896-2660
E-mail ： ptcfmail@ms56.hinet.net
50年代的文化政策與戲曲
藝政所演講公告，觀迎各位參與！
講題：50年代的文化政策與戲曲
演講人：張必瑜博士(倫敦城市大學藝術政策與管理博士)
時間：2007年10月17日(三)
地點：本校第一會議室(行政大樓4樓)
講題：50年代的文化政策與戲曲
演講人：張必瑜博士(倫敦城市大學藝術政策與管理博士)
時間：2007年10月17日(三)
地點：本校第一會議室(行政大樓4樓)
雕塑教室的極光片語：大地相逢－楊英風師生聯展
茲由財團法人楊英風藝術教育基金會、楊英風美術館舉辦的「雕塑教室的極光片語：大地相逢－楊英風師生聯展」，謹訂於96年10月13日下午二點三十分假台北楊英風美術館舉行隆重開展式。
藝術先進在社會上的影響力及對文化藝術事業的支持與熱愛，自不待言。鑒於此，特邀專家襄贊盛舉，光臨指導。
「雕塑教室的極光片語：大地相逢－楊英風師生聯展」
展覽時間/地點：2007.10.12?2008.01.31 楊英風美術館
2007.10.12?2007.12.30 桃園國際機場二期航廈 文化藝廊
茶會時間/地點：96年10月13日 2:30pm
台北市重慶南路二段31號 楊英風美術館
專題講座：
日期：10月27日(六) 2:00~3:30pm
主題：呦呦鹿鳴 示我周行－論英師其人其藝
講者：周義雄教授
日期：10月27日(六) 3:50~5:20pm
主題：藝術家創作的心路歷程
講者：何恆雄教授
講座地點：台北市重慶南路二段15號 國家文化總會一樓視聽室
講座人數：100人次
專題導覽：
日期：10月20日(六) 2:30~3:30pm
主題：大地相逢－楊英風師生聯展策展記
日期：11月10日(六) 2:30~3:30pm
主題：月明的故事
日期：12月1日(六) 2:30~3:30pm
主題：天人合一話景觀
日期：12月22日(六) 2:30~3:30pm
主題：龍鳳緣起
Ms Ellen 吳
楊英風美術館
楊英風藝術教育基金會
台北市重慶南路二段31號
Tel +886-2-23961966 Fax +886-2-23567306
http://www.yuyuyang.org.tw E-mail : yuyu.art＠msa.hinet.net
藝術先進在社會上的影響力及對文化藝術事業的支持與熱愛，自不待言。鑒於此，特邀專家襄贊盛舉，光臨指導。
「雕塑教室的極光片語：大地相逢－楊英風師生聯展」
展覽時間/地點：2007.10.12?2008.01.31 楊英風美術館
2007.10.12?2007.12.30 桃園國際機場二期航廈 文化藝廊
茶會時間/地點：96年10月13日 2:30pm
台北市重慶南路二段31號 楊英風美術館
專題講座：
日期：10月27日(六) 2:00~3:30pm
主題：呦呦鹿鳴 示我周行－論英師其人其藝
講者：周義雄教授
日期：10月27日(六) 3:50~5:20pm
主題：藝術家創作的心路歷程
講者：何恆雄教授
講座地點：台北市重慶南路二段15號 國家文化總會一樓視聽室
講座人數：100人次
專題導覽：
日期：10月20日(六) 2:30~3:30pm
主題：大地相逢－楊英風師生聯展策展記
日期：11月10日(六) 2:30~3:30pm
主題：月明的故事
日期：12月1日(六) 2:30~3:30pm
主題：天人合一話景觀
日期：12月22日(六) 2:30~3:30pm
主題：龍鳳緣起
Ms Ellen 吳
楊英風美術館
楊英風藝術教育基金會
台北市重慶南路二段31號
Tel +886-2-23961966 Fax +886-2-23567306
http://www.yuyuyang.org.tw E-mail : yuyu.art＠msa.hinet.net
林銓居行為地景藝術展
http://www.jut-arts.org.tw/index.html
[本文轉錄自 museum 看板]
晴耕雨讀
林銓居行為地景藝術展
◎ 展出期間 : 2007.8.16 ～ 2007.12.15
◎ 地點 : 台北敬業二路 ( 大直愛買正後方 )
◎ 開幕 : 2007.10. 12 _6:30 pm
◎ 工作室開放時間： 2007. 10.20 / 11.10 / 12.1 _10:00 am ～ 7:00 pm
◎ 閉幕晚會： 2007.12.15 （視稻田成長狀況暫定 )
寸土寸金的大直美麗華商圈內 ， 有一方稻田在環繞的高樓及建築工事間 ， 靜靜涵養著稻禾、蛙鳴與飛鳥 ， 這個景象也許讓你回想童年田間玩耍的夏日午後 ， 也許讓你構築起心中的桃花源 ， 你會詫異人與自然原來可以這麼近，這是「 MoT 明日博物館」游移式展覽的第三站 ， 游牧到快速發展的台北副都心大直，跨越了既定的室內展演空間 ， 在明日博物館中種稻 ， 由藝術家林銓居及策展人胡朝聖歷經一年的策劃執行，基金會母體企業忠泰建設機構提供了所有之土地 ， 在尚未被開發利用之前 ， 交由藝術家林銓居來植下一方封藏土地與人民之間記憶的稻田。
這是一件繁華城市中的稻禾地景作品， 始於 2000 年藝術家林銓居攜子前往美國 ， 經歷兩年半的異鄉生活後 ， 隱匿在自身中故鄉的風土記憶與生命經驗卻開始發酵 ， 從對故鄉的想念中他開始思忖 ， 究竟對在文明發展中與自然漸行漸遠的下一世代來說 ， 什麼樣的地方可以稱為故鄉 ， 於是 ， 他希望在他們成長熟悉的台北都會間 ， 找一塊地 ， 為他的孩子 ， 也為台灣的孩子及其上的人民 ， 種一季稻田 ， 透過當代行為、地景藝術模式，林銓居
於此處同時演繹藝術家與農夫兩個角色，在位於稻田中央的工作室親身實踐古代文人晴日下田、雨日讀書的耕讀生活 ， 希望能透過這畝田，傳遞由土地而來的生命力與感動， 展現人與自然與生俱來的親暱關係，以及屬於這個時代的文人精神。
環顧四周不斷向上竄升的建築工事，再反觀眼前的大片綠意，巨大的視覺對比，一如林銓居甘於都會的安靜恬適所產生的深刻提醒。希望藉由「晴耕雨讀」中穿越稻田的體驗，讓秧苗植入每個人的心中，繁生成一畝屬於自己的悠闊田野，創造人本與自然的互為關照；也期望經由直觀稻田的緩慢成長，放鬆都市人倉促的步履， 一同感受「晴耕雨讀」與自然相存相依的生活態度 。
這個計畫所收成的稻穀與記憶，也將隨 「 MoT 明日博物館」持續以不定期、不定點的方式 ， 機動性地游移於都會間，將「 A Better Tomorrow( 更好的明天 ) 」的種子播撒在城市裡的不同角落。
10/12，MoT3.晴耕雨讀開幕晚會
開幕： 2007.10.12 _6:20pm 開放民眾入場
開幕晚會 6:30 pm
會後另有『古名伸舞團』於現場演出
地點 : 水田中央之藝術家工作室
台北敬業二路 ( 大直愛買正後方,MAP )
10/20，首次開放工作室以及田間講座
工作室開放時間： 2007. 10.20 ( 10: 00 am ～ 7:00pm )
免費開放參觀，當日田間午後講座，歡迎來信預約報名
講座時間： 2:00pm~3:30pm
講座參加方式：請於欲參加場次舉辦『前一週』，來信至 husart@husart.net 進行預約報名，並註明欲參加場次、參加者姓名及聯絡方式 ( 電子郵件、手機、日間聯絡電話 ) ，之後工作人員將聯繫告知是否確定可參加該場次，若恐向隅請儘早來信報名。
[本文轉錄自 museum 看板]
晴耕雨讀
林銓居行為地景藝術展
◎ 展出期間 : 2007.8.16 ～ 2007.12.15
◎ 地點 : 台北敬業二路 ( 大直愛買正後方 )
◎ 開幕 : 2007.10. 12 _6:30 pm
◎ 工作室開放時間： 2007. 10.20 / 11.10 / 12.1 _10:00 am ～ 7:00 pm
◎ 閉幕晚會： 2007.12.15 （視稻田成長狀況暫定 )
寸土寸金的大直美麗華商圈內 ， 有一方稻田在環繞的高樓及建築工事間 ， 靜靜涵養著稻禾、蛙鳴與飛鳥 ， 這個景象也許讓你回想童年田間玩耍的夏日午後 ， 也許讓你構築起心中的桃花源 ， 你會詫異人與自然原來可以這麼近，這是「 MoT 明日博物館」游移式展覽的第三站 ， 游牧到快速發展的台北副都心大直，跨越了既定的室內展演空間 ， 在明日博物館中種稻 ， 由藝術家林銓居及策展人胡朝聖歷經一年的策劃執行，基金會母體企業忠泰建設機構提供了所有之土地 ， 在尚未被開發利用之前 ， 交由藝術家林銓居來植下一方封藏土地與人民之間記憶的稻田。
這是一件繁華城市中的稻禾地景作品， 始於 2000 年藝術家林銓居攜子前往美國 ， 經歷兩年半的異鄉生活後 ， 隱匿在自身中故鄉的風土記憶與生命經驗卻開始發酵 ， 從對故鄉的想念中他開始思忖 ， 究竟對在文明發展中與自然漸行漸遠的下一世代來說 ， 什麼樣的地方可以稱為故鄉 ， 於是 ， 他希望在他們成長熟悉的台北都會間 ， 找一塊地 ， 為他的孩子 ， 也為台灣的孩子及其上的人民 ， 種一季稻田 ， 透過當代行為、地景藝術模式，林銓居
於此處同時演繹藝術家與農夫兩個角色，在位於稻田中央的工作室親身實踐古代文人晴日下田、雨日讀書的耕讀生活 ， 希望能透過這畝田，傳遞由土地而來的生命力與感動， 展現人與自然與生俱來的親暱關係，以及屬於這個時代的文人精神。
環顧四周不斷向上竄升的建築工事，再反觀眼前的大片綠意，巨大的視覺對比，一如林銓居甘於都會的安靜恬適所產生的深刻提醒。希望藉由「晴耕雨讀」中穿越稻田的體驗，讓秧苗植入每個人的心中，繁生成一畝屬於自己的悠闊田野，創造人本與自然的互為關照；也期望經由直觀稻田的緩慢成長，放鬆都市人倉促的步履， 一同感受「晴耕雨讀」與自然相存相依的生活態度 。
這個計畫所收成的稻穀與記憶，也將隨 「 MoT 明日博物館」持續以不定期、不定點的方式 ， 機動性地游移於都會間，將「 A Better Tomorrow( 更好的明天 ) 」的種子播撒在城市裡的不同角落。
10/12，MoT3.晴耕雨讀開幕晚會
開幕： 2007.10.12 _6:20pm 開放民眾入場
開幕晚會 6:30 pm
會後另有『古名伸舞團』於現場演出
地點 : 水田中央之藝術家工作室
台北敬業二路 ( 大直愛買正後方,MAP )
10/20，首次開放工作室以及田間講座
工作室開放時間： 2007. 10.20 ( 10: 00 am ～ 7:00pm )
免費開放參觀，當日田間午後講座，歡迎來信預約報名
講座時間： 2:00pm~3:30pm
講座參加方式：請於欲參加場次舉辦『前一週』，來信至 husart@husart.net 進行預約報名，並註明欲參加場次、參加者姓名及聯絡方式 ( 電子郵件、手機、日間聯絡電話 ) ，之後工作人員將聯繫告知是否確定可參加該場次，若恐向隅請儘早來信報名。
2007年10月8日 星期一
食飽未？─ 2007亞洲藝術雙年展
食飽未？─ 2007亞洲藝術雙年展
Have You Eaten Yet? – 2007 Asian Art Biennial
特別活動：歡喜吃圓仔，96年10月12日（五）下午5:30於美術館廣場舉辦(若因天候不佳，活動有所變更 ，將另行公告於本館網站上)
開 幕 式：96年10月12日（五）晚上6:00
展覽時間：96年10月13日至97年2月24日
展覽地點：國立台灣美術館，A1、B1、C1～C4、E展覽室、美術街、數位方舟、影音藝術廳
展覽網址：http://www.asianartbiennial.org
「2007亞洲藝術雙年展」藝術家座談會
日期：96年10月13日（六）～14日（日） 時間：上午9:00～下午5:00
地點：數位方舟，國立台灣美術館
詳細內容請見：http://www.ntmofa.gov.tw/c/c03_1.php?id=2003&types=&m1=2&m2=1&m3=0
國美館在今年推出「食飽未？－2007亞洲藝術雙年展」，將焦點聚集在亞洲當代藝術的面貌，並試圖由此展建立一個開放式的論壇式場域，讓存在於亞洲的不同觀念、想法、信仰、價值觀能夠在這個平台中進行溝通、交流與分享。而此展作為台灣第一個亞洲藝術雙年展，將有助於促進台灣與亞洲各區域間相互的對話與了解，並突顯台灣當代藝術作為亞洲藝術整體發展一環的重要性。
「食飽未?」是一些亞洲民族的問候語，這句話不只帶動人際間的溝通、互動，也包含一種樂於分享的誠摯心意。「2007亞洲藝術雙年展」以「食飽未？」為主題，除了希望以此來開啟亞洲藝術溝通與分享的契機，並期待透過對當代亞洲「食飽未？」的提問，呈現亞洲人在變動的亞洲社會中對於「食飽未？」的自覺方式，以及或多或少顯現在不同於西方文化推演中所涵育的民族特性。
此展以「城市夢工廠」、「生活的況味，是一種選擇」、「過去的現在的未來」、「你好嗎？」四個子題來呈現當代藝術家對亞洲社會的觀察與詮釋，邀請了來自亞太及歐洲地區的38組藝術家展出76組件作品，並且納入馬來西亞、不丹、俄羅斯、新加坡、泰國等12個國家的30部紀錄片進行參照比較。這些藝術作品再現了亞洲人在不同的當代社會文本中對「食飽未？」同調或變奏的感覺、經驗或反應，以及藝術作為激勵「自覺」與「分享」的詩意與社會潛力。
營塑一個亞洲當代藝術發展現象開放討論的場域，是此展最期待達成的目標，為了讓存在於亞洲的不同觀念、想法、信仰、價值觀能夠進行深度的溝通、交流與分享，本館訂於10月13～14日舉辦「食飽未？－2007亞洲藝術雙年展」藝術家座談會，期待透過直接的接觸與對話，促進參展藝術家與民眾之間更深刻的互動與了解。
Have You Eaten Yet? – 2007 Asian Art Biennial
特別活動：歡喜吃圓仔，96年10月12日（五）下午5:30於美術館廣場舉辦(若因天候不佳，活動有所變更 ，將另行公告於本館網站上)
開 幕 式：96年10月12日（五）晚上6:00
展覽時間：96年10月13日至97年2月24日
展覽地點：國立台灣美術館，A1、B1、C1～C4、E展覽室、美術街、數位方舟、影音藝術廳
展覽網址：http://www.asianartbiennial.org
「2007亞洲藝術雙年展」藝術家座談會
日期：96年10月13日（六）～14日（日） 時間：上午9:00～下午5:00
地點：數位方舟，國立台灣美術館
詳細內容請見：http://www.ntmofa.gov.tw/c/c03_1.php?id=2003&types=&m1=2&m2=1&m3=0
國美館在今年推出「食飽未？－2007亞洲藝術雙年展」，將焦點聚集在亞洲當代藝術的面貌，並試圖由此展建立一個開放式的論壇式場域，讓存在於亞洲的不同觀念、想法、信仰、價值觀能夠在這個平台中進行溝通、交流與分享。而此展作為台灣第一個亞洲藝術雙年展，將有助於促進台灣與亞洲各區域間相互的對話與了解，並突顯台灣當代藝術作為亞洲藝術整體發展一環的重要性。
「食飽未?」是一些亞洲民族的問候語，這句話不只帶動人際間的溝通、互動，也包含一種樂於分享的誠摯心意。「2007亞洲藝術雙年展」以「食飽未？」為主題，除了希望以此來開啟亞洲藝術溝通與分享的契機，並期待透過對當代亞洲「食飽未？」的提問，呈現亞洲人在變動的亞洲社會中對於「食飽未？」的自覺方式，以及或多或少顯現在不同於西方文化推演中所涵育的民族特性。
此展以「城市夢工廠」、「生活的況味，是一種選擇」、「過去的現在的未來」、「你好嗎？」四個子題來呈現當代藝術家對亞洲社會的觀察與詮釋，邀請了來自亞太及歐洲地區的38組藝術家展出76組件作品，並且納入馬來西亞、不丹、俄羅斯、新加坡、泰國等12個國家的30部紀錄片進行參照比較。這些藝術作品再現了亞洲人在不同的當代社會文本中對「食飽未？」同調或變奏的感覺、經驗或反應，以及藝術作為激勵「自覺」與「分享」的詩意與社會潛力。
營塑一個亞洲當代藝術發展現象開放討論的場域，是此展最期待達成的目標，為了讓存在於亞洲的不同觀念、想法、信仰、價值觀能夠進行深度的溝通、交流與分享，本館訂於10月13～14日舉辦「食飽未？－2007亞洲藝術雙年展」藝術家座談會，期待透過直接的接觸與對話，促進參展藝術家與民眾之間更深刻的互動與了解。
2007年10月7日 星期日
Taiwan&Pima 博物館與無形文化資產國際研討會
Taiwan&Pima 博物館與無形文化資產國際研討會
聽見
傳頌在長老口中的故事
啟發人心的老人飲酒之歌
看見
充滿神秘氛圍的矮靈祭
訴說老奶奶美好記憶的紋面
看得見的如何持續？
觸摸不到的該如何傳承？
※全程免費，名額有限※
【時間】2007年10月21日(星期日)上午9點~下午5點
【地點】國立文化資產保存研究中心籌備處 國際會議廳
(台南市中正路1-1號)
【報名方式】即日起至10/17止，採用電子郵件（taiwan_pima@bsio.com.tw）或
傳真（02-3393-2410 ）報名至
「博物館與無形文化遺產國際研討會 籌備小組」即可。
◎ 報名表下載http://bsio.com.tw/museum/form.doc
【研討會議題】
一、 無形文化資產：定義、重要性及保存原則
二、 鑑定無形文化資產與其工作者
三、 尋找亞太地區保存無形文化資產的成功模式
四、 與社區共同合作
五、 無形文化資產與智慧財產權、所有權、著作權、專利權
六、 亞太地區無形文化資產案例研究
相關網站：http://blog.pixnet.net/Tpima1021/
聽見
傳頌在長老口中的故事
啟發人心的老人飲酒之歌
看見
充滿神秘氛圍的矮靈祭
訴說老奶奶美好記憶的紋面
看得見的如何持續？
觸摸不到的該如何傳承？
※全程免費，名額有限※
【時間】2007年10月21日(星期日)上午9點~下午5點
【地點】國立文化資產保存研究中心籌備處 國際會議廳
(台南市中正路1-1號)
【報名方式】即日起至10/17止，採用電子郵件（taiwan_pima@bsio.com.tw）或
傳真（02-3393-2410 ）報名至
「博物館與無形文化遺產國際研討會 籌備小組」即可。
◎ 報名表下載http://bsio.com.tw/museum/form.doc
【研討會議題】
一、 無形文化資產：定義、重要性及保存原則
二、 鑑定無形文化資產與其工作者
三、 尋找亞太地區保存無形文化資產的成功模式
四、 與社區共同合作
五、 無形文化資產與智慧財產權、所有權、著作權、專利權
六、 亞太地區無形文化資產案例研究
相關網站：http://blog.pixnet.net/Tpima1021/
故宮博物院器物處 工讀生
※ [本文轉錄自 part-time 看板]
作者: omaha (然後各自夢遊餘下生命) 看板: part-time
標題: [北部] 故宮博物院器物處 工讀生
時間: Thu Oct 4 09:53:32 2007
◎工作時間：（請註明，否則刪文警告！）
→上午8:30~下午17:30
◎薪資：（請註明薪資，『面議』者刪文+水桶兩週）
→按日計酬，日薪/高中畢830、專科畢業930、大學畢1030 （含勞健保）
上班天數另議。
◎薪資發放日：
→每月月中
◎工作地點所在縣市（請刪除不需要之縣市）
→台北市
◎工作內容（請詳細填寫）
→故宮器物數位典藏專案計畫之器物資料建檔工作等。
◎公司簡介：
→請參閱故宮官網
◎工作地點：
→國立故宮博物院 台北市士林區至善路二段221號
◎需求人數：
→2名
◎條件[無性別限制]：
→1. 大學夜間部或研究所在學學生(須驗學生證)，每週上班至少三天。
2. 博物館學、藝術史、歷史、考古、人類或圖資等相關科系，或對器物有興趣者。
3. 具備基本電腦操作能力，如Microsoft office等，打字速度快。
4. 主動積極，認真負責，易相處，願意接受臨時交辦事務。
5. 不限性別。
◎聯絡方式：
→請備履歷表與簡要自傳，電子郵寄器物處張志光先生 (02)2881-2021 ext.8429 or 2635
email: alanpop@npm.gov.tw
◎其他：
→有效日期 2007/10/8 ~ 10/14
作者: omaha (然後各自夢遊餘下生命) 看板: part-time
標題: [北部] 故宮博物院器物處 工讀生
時間: Thu Oct 4 09:53:32 2007
◎工作時間：（請註明，否則刪文警告！）
→上午8:30~下午17:30
◎薪資：（請註明薪資，『面議』者刪文+水桶兩週）
→按日計酬，日薪/高中畢830、專科畢業930、大學畢1030 （含勞健保）
上班天數另議。
◎薪資發放日：
→每月月中
◎工作地點所在縣市（請刪除不需要之縣市）
→台北市
◎工作內容（請詳細填寫）
→故宮器物數位典藏專案計畫之器物資料建檔工作等。
◎公司簡介：
→請參閱故宮官網
◎工作地點：
→國立故宮博物院 台北市士林區至善路二段221號
◎需求人數：
→2名
◎條件[無性別限制]：
→1. 大學夜間部或研究所在學學生(須驗學生證)，每週上班至少三天。
2. 博物館學、藝術史、歷史、考古、人類或圖資等相關科系，或對器物有興趣者。
3. 具備基本電腦操作能力，如Microsoft office等，打字速度快。
4. 主動積極，認真負責，易相處，願意接受臨時交辦事務。
5. 不限性別。
◎聯絡方式：
→請備履歷表與簡要自傳，電子郵寄器物處張志光先生 (02)2881-2021 ext.8429 or 2635
email: alanpop@npm.gov.tw
◎其他：
→有效日期 2007/10/8 ~ 10/14
博物館降級 文化失守
中國時報 2007.10.04
博物館降級 文化失守
漢寶德
非常愕然的，在《中國時報》看到社教館將要降級的消息。政府這幾年要推動組織
再造，似乎只是在社教各館上動腦筋。好像政府組織中只有這些可憐的館所礙事，不是趕
出去，就得壓下去，恨不能把它們解散。
首先，所謂社教各館，其實只是一種方便，因為它們都是社教司在行政上主管的業
務。只要對博物館等略有接觸，就可知道博物館，尤其是國立的博物館，其任務是多方面
的，特別在學術研究方面，它們有不可取代的重要性。西方進步的國家，大多用博物館做
為國家文化的標竿與櫥窗。所以首都的核心部位，與政治權力象徵最接近的公共空間，就
是國立博物館的所在地。
也就是這個緣故，法國巴黎重要的當代博物館建設，都是總統直接拍板的。美國華
府國會大廈的前面，是著名的史密生機構的博物館群。倫敦有南安普頓區的博物館群，柏
林有中心區的博物館島，維也納皇宮區的文化建築群，都顯示出他們把博物館視為國家文
明進步的象徵。社會教育不過是其衍生的任務而已。
三十年前，台灣開始推動文化建設，教育部正式提出國立博物館的建設計畫，就是
參考了博物館在西方國家的精神生活領域的崇高地位。但事實上，即使是行政院的三級機
構，仍不免要視部長的態度而定，不能有充分發展的自由。好在當時的幾位部長都能尊重
任事者的判斷，才能順利完成建設。嚴格說來，研考會早先提出的國立博物館的法人化，
是正確的發展方向。可惜的是在實際推行的立法過程中，法人的組織體系未經詳細思考，
而政府又未保證經費的支持，使各館視為畏途而群起反對。政府為何不順此方向，依英、
美慣例，合理的修改立法草案，多加宣導，使博物館成為獨立自主的文化機構，實令人費
解。
降為四級機構有甚麼好處？其實只有一個，便利教育部指揮而已。在過去，因為三
級機構尚有組織條例的保護，教育部很難為所欲為，降級之後，部會首長有甚麼想法，只
要命令司長照辦就可以了。
現代民主國家有一個不成文的原則，即政治不干預文化與教育。所以英國對國立大
學，如牛津與劍穚，只負擔經費，不干預學校的管理。對於文化機構亦然，政府只支付經
費，不派任館長。為了避免政治的干預，乃設計了一個中介機構來放發經費，這就是有名
的「一臂之隔」或稱「臂距」原則。若干年前，台灣雖沒有這樣的原則，部會首長們大體
上認識這種精神的重要，盡量幫忙而少插手，那像今天，為了執行部長意志的方便，文化
機構的首長被隨意調換？有人說，簡直被視為思想整肅的打手了！
所以自三級降為四級機構所造成的問題，不只是博物館人才流失的可能性，或對某
些行政人員的不公。我相信在人事上影響最大的，是博物館的領導階層，由於地位降低，
真正在學術上有地位、有理想的人就與文化機構絕緣了。誰願意在失去自主性，受上級頤
指氣使的機構當主管呢？反過來說，部長們可能很高興指派一些聽話的公務員去當官呢！
如果降級真正成為事實，文化的獨立性就完全失守了。 （作者為世界宗教博物館館長）
博物館降級 文化失守
漢寶德
非常愕然的，在《中國時報》看到社教館將要降級的消息。政府這幾年要推動組織
再造，似乎只是在社教各館上動腦筋。好像政府組織中只有這些可憐的館所礙事，不是趕
出去，就得壓下去，恨不能把它們解散。
首先，所謂社教各館，其實只是一種方便，因為它們都是社教司在行政上主管的業
務。只要對博物館等略有接觸，就可知道博物館，尤其是國立的博物館，其任務是多方面
的，特別在學術研究方面，它們有不可取代的重要性。西方進步的國家，大多用博物館做
為國家文化的標竿與櫥窗。所以首都的核心部位，與政治權力象徵最接近的公共空間，就
是國立博物館的所在地。
也就是這個緣故，法國巴黎重要的當代博物館建設，都是總統直接拍板的。美國華
府國會大廈的前面，是著名的史密生機構的博物館群。倫敦有南安普頓區的博物館群，柏
林有中心區的博物館島，維也納皇宮區的文化建築群，都顯示出他們把博物館視為國家文
明進步的象徵。社會教育不過是其衍生的任務而已。
三十年前，台灣開始推動文化建設，教育部正式提出國立博物館的建設計畫，就是
參考了博物館在西方國家的精神生活領域的崇高地位。但事實上，即使是行政院的三級機
構，仍不免要視部長的態度而定，不能有充分發展的自由。好在當時的幾位部長都能尊重
任事者的判斷，才能順利完成建設。嚴格說來，研考會早先提出的國立博物館的法人化，
是正確的發展方向。可惜的是在實際推行的立法過程中，法人的組織體系未經詳細思考，
而政府又未保證經費的支持，使各館視為畏途而群起反對。政府為何不順此方向，依英、
美慣例，合理的修改立法草案，多加宣導，使博物館成為獨立自主的文化機構，實令人費
解。
降為四級機構有甚麼好處？其實只有一個，便利教育部指揮而已。在過去，因為三
級機構尚有組織條例的保護，教育部很難為所欲為，降級之後，部會首長有甚麼想法，只
要命令司長照辦就可以了。
現代民主國家有一個不成文的原則，即政治不干預文化與教育。所以英國對國立大
學，如牛津與劍穚，只負擔經費，不干預學校的管理。對於文化機構亦然，政府只支付經
費，不派任館長。為了避免政治的干預，乃設計了一個中介機構來放發經費，這就是有名
的「一臂之隔」或稱「臂距」原則。若干年前，台灣雖沒有這樣的原則，部會首長們大體
上認識這種精神的重要，盡量幫忙而少插手，那像今天，為了執行部長意志的方便，文化
機構的首長被隨意調換？有人說，簡直被視為思想整肅的打手了！
所以自三級降為四級機構所造成的問題，不只是博物館人才流失的可能性，或對某
些行政人員的不公。我相信在人事上影響最大的，是博物館的領導階層，由於地位降低，
真正在學術上有地位、有理想的人就與文化機構絕緣了。誰願意在失去自主性，受上級頤
指氣使的機構當主管呢？反過來說，部長們可能很高興指派一些聽話的公務員去當官呢！
如果降級真正成為事實，文化的獨立性就完全失守了。 （作者為世界宗教博物館館長）
台灣文學館定位何在？
中國時報 A19/時論廣場 2007/09/24
咱的社會 台灣文學館定位何在？
【張信吉／雲林斗六／台灣文學館助理研究員】
文建會決定捨棄國家台灣文學館「專案營運」的負擔，八月中旬經行政院同意將該館
降級為文建會六個處室之下屬機關，全銜改稱「國立台灣文學館」，並且依法編制公務與
教育員額，取代九○％專案約聘的該館人員。這起事件一個月來藝文界波濤洶湧，其實最
大的隱憂不在人事更迭，而在台灣文學館定位日趨模糊。
台灣文學於一九八○年代起逐漸形成學術顯學後，形塑了各族群各時代文學活動的大
格局，對社會融合助益不少。政府即有意籌設國家級現代文學館，以增進文學欣賞與閱讀
人口，其關懷層級甚高：二○ ○二年四月總統府在文壇的敦促下，由秘書長陳師孟出面
視察該館現址，並要求文建會務必在翌年底，就原台南州廳以古蹟維修再利用模式，讓台
灣文學開館營運。這就是該館二○○三年十月十七日館慶日的由來，陳水扁總統也親自福
證了這一系列的國民文化日活動；包括工程款在內，政府為台灣文學花費已超過十億元，
整體而言相當重視文學。
回顧當初的組織設計，為了體現現代性與文學專業不受行政制約，除了朝行政法人規
劃外，二○○六年報立法院的「董事會」制度更明訂文建會主委提名首長人選且經文學專
家同意任命的辦法。如今已難再框列文學館預算等原因而改制為下層單位，並傾向捨棄博
物館定位而以「生活藝術」作歸類。短短四年，台灣文學館從總統級的關切，淪降為「演
藝性質」機關；人事循級指揮之下，文學館館長的專業揮灑空間有限，對比外界沉重的期
待，館長權責與職能可預見扞格，對實務上降薪擔任館長借調而來的教授而言，亦甚不公
平。
在不影響行政作業前提下，行政院未來如能在文建會內部布達台灣文學館館長人選之
後，親自對外公佈館長名單，必有稍示尊崇的功能。有文化教養的社會，不應以部會的科
室主管角色來看待國家級文學館長任免，權衡現實可行措施，行政院必須有創造性的做法
，同時也可為這起風波定調。
咱的社會 台灣文學館定位何在？
【張信吉／雲林斗六／台灣文學館助理研究員】
文建會決定捨棄國家台灣文學館「專案營運」的負擔，八月中旬經行政院同意將該館
降級為文建會六個處室之下屬機關，全銜改稱「國立台灣文學館」，並且依法編制公務與
教育員額，取代九○％專案約聘的該館人員。這起事件一個月來藝文界波濤洶湧，其實最
大的隱憂不在人事更迭，而在台灣文學館定位日趨模糊。
台灣文學於一九八○年代起逐漸形成學術顯學後，形塑了各族群各時代文學活動的大
格局，對社會融合助益不少。政府即有意籌設國家級現代文學館，以增進文學欣賞與閱讀
人口，其關懷層級甚高：二○ ○二年四月總統府在文壇的敦促下，由秘書長陳師孟出面
視察該館現址，並要求文建會務必在翌年底，就原台南州廳以古蹟維修再利用模式，讓台
灣文學開館營運。這就是該館二○○三年十月十七日館慶日的由來，陳水扁總統也親自福
證了這一系列的國民文化日活動；包括工程款在內，政府為台灣文學花費已超過十億元，
整體而言相當重視文學。
回顧當初的組織設計，為了體現現代性與文學專業不受行政制約，除了朝行政法人規
劃外，二○○六年報立法院的「董事會」制度更明訂文建會主委提名首長人選且經文學專
家同意任命的辦法。如今已難再框列文學館預算等原因而改制為下層單位，並傾向捨棄博
物館定位而以「生活藝術」作歸類。短短四年，台灣文學館從總統級的關切，淪降為「演
藝性質」機關；人事循級指揮之下，文學館館長的專業揮灑空間有限，對比外界沉重的期
待，館長權責與職能可預見扞格，對實務上降薪擔任館長借調而來的教授而言，亦甚不公
平。
在不影響行政作業前提下，行政院未來如能在文建會內部布達台灣文學館館長人選之
後，親自對外公佈館長名單，必有稍示尊崇的功能。有文化教養的社會，不應以部會的科
室主管角色來看待國家級文學館長任免，權衡現實可行措施，行政院必須有創造性的做法
，同時也可為這起風波定調。
兩廳院20週年論壇-台灣劇場經營研討會
【台灣劇場經營研討會簡介】
兩廳院成立至今滿二十年， 歷年來許多優秀的劇場經營及藝術管理人才，都曾經在兩廳院開啟人生的第一次專業生涯。為推動國內劇場經營相關研究風氣，遂於此二十週年舉辦劇場經營研討會，讓相關領域學者、相關研究所學生、業界從業人員發表其對於劇場經營之研究成果，並提供一個平台，讓關心劇場經營的朋友，共同分享與交流。本研討會將邀請劇場管理相關領域學者、研究生、業界從業人員發表研究論文，並邀請相關業界人士進行專題演講，分享相關劇場經營管理的模式和實務經驗。此外，將於研討會最後一天邀請與會者進行「劇場經營高峰會議」，討論21世紀迎接全球化衝擊和數位時代，台灣劇場經營之挑戰與展望。本計畫也將整理兩篇特稿，以「台灣表演藝術二十年」及「兩廳院二十年」為主軸，作為研討會之背景資料。兩廳院各部門也將發表相關研究成果，將兩廳院二十年在台灣經營劇場的營運模式留下記錄。
主辦單位：國立中正文化中心承辦單位：表演藝術聯盟地 點：文化大學推廣部 國際會議廳（地址:台北市建國南路二段231號）
時 間：96年11月22日（四）至24日（六）
內 容：
（一）專題演講：將邀請業界資深劇場經營工作者及資深媒體工作者進行演講，分享劇場經營經驗及台灣劇場二十年之環境變遷對劇場經營之衝擊和影響。
（二）論文發表：邀請劇場管理相關領域學者、研究生、業界從業人員發表研究論文，共分四 場，論文主題以劇場經營為主，包含以下面向：
（1）劇場經營環境
（2）節目企畫與製作
（3）劇場行銷與推廣
（4）劇場數位化發展
（5）劇場硬體維護與建置
（6）劇場服務管理
（7）劇場財務管理
（8）劇場人力資源管理
（三）劇場經營高峰會議：邀請劇場主管、相關領域學者及業界代表，一同討論21世紀迎接 全球化衝擊和數位時代，台灣劇場經營之挑戰與展望。
資料來源: http://www.paap.org.tw/20forum/20forum001.asp
兩廳院成立至今滿二十年， 歷年來許多優秀的劇場經營及藝術管理人才，都曾經在兩廳院開啟人生的第一次專業生涯。為推動國內劇場經營相關研究風氣，遂於此二十週年舉辦劇場經營研討會，讓相關領域學者、相關研究所學生、業界從業人員發表其對於劇場經營之研究成果，並提供一個平台，讓關心劇場經營的朋友，共同分享與交流。本研討會將邀請劇場管理相關領域學者、研究生、業界從業人員發表研究論文，並邀請相關業界人士進行專題演講，分享相關劇場經營管理的模式和實務經驗。此外，將於研討會最後一天邀請與會者進行「劇場經營高峰會議」，討論21世紀迎接全球化衝擊和數位時代，台灣劇場經營之挑戰與展望。本計畫也將整理兩篇特稿，以「台灣表演藝術二十年」及「兩廳院二十年」為主軸，作為研討會之背景資料。兩廳院各部門也將發表相關研究成果，將兩廳院二十年在台灣經營劇場的營運模式留下記錄。
主辦單位：國立中正文化中心承辦單位：表演藝術聯盟地 點：文化大學推廣部 國際會議廳（地址:台北市建國南路二段231號）
時 間：96年11月22日（四）至24日（六）
內 容：
（一）專題演講：將邀請業界資深劇場經營工作者及資深媒體工作者進行演講，分享劇場經營經驗及台灣劇場二十年之環境變遷對劇場經營之衝擊和影響。
（二）論文發表：邀請劇場管理相關領域學者、研究生、業界從業人員發表研究論文，共分四 場，論文主題以劇場經營為主，包含以下面向：
（1）劇場經營環境
（2）節目企畫與製作
（3）劇場行銷與推廣
（4）劇場數位化發展
（5）劇場硬體維護與建置
（6）劇場服務管理
（7）劇場財務管理
（8）劇場人力資源管理
（三）劇場經營高峰會議：邀請劇場主管、相關領域學者及業界代表，一同討論21世紀迎接 全球化衝擊和數位時代，台灣劇場經營之挑戰與展望。
資料來源: http://www.paap.org.tw/20forum/20forum001.asp
2007年 國立台灣藝術大學美術系校慶美展「故事之後」
校慶美展「故事之後」網站：http://www.ntua.edu.tw/~arts/story/國立台灣藝術大學美術學系的校慶策展，系由美術學系主辦，評選適合的策展提案，兼具學術與教育意義的活動。迄今已舉辦過四屆，於2003 年首屆展覽「更新‧注視」中導入了策展機制，並由學生組成團隊進行籌劃，包括策展企劃書之擬定、展覽論述之寫作、展品之挑選、展場設計與規劃、宣傳之執行等實務工作。其後又陸續舉辦了2004 年的「情境空間」、2005 年的「工作室越境」、2006 的「身體處境」等展覽，今年則參考了過往的經驗並企圖強化理論寫作之交流，規劃了「故事之後」展覽及相關的學術活動。也因為策展機制的運作，校慶策展也不再僅是單純的學生展覽，歷屆的參展藝術家並不限於本校學生，而廣邀國立台北藝術大學美術系、所、科技藝術研究所之學生參與，開展校際學術觀摩；此外也邀請已畢業的校友與專職的藝術家參與展出，而與業界有所交流；所有展覽之相關活動亦都是對外開放，如歷年的展覽座談會，皆邀請國內知名的藝評與學者參與，討論展覽觸及的諸多課題，也有相關的文章或評論刊載於重要的藝術相關期刊上。今年規劃的「故事之後」展覽，在相關學術活動的規劃上有別於以往：我們調整以往的展覽座談會，成為為期兩天，分數個場次的小論文發表會，邀請具有相關背景的研究者為個別作品撰寫專文，使得理論寫作與創作有所溝通。邀請對象包括本校美術系碩士班、造形藝術研究所、台北藝術大學藝術史研究所、台灣師範大學美術史研究所等系所之學生，以期透過論文發表之相互觀摩，促進理論寫作與藝術創作、以及學術上的校際交流。而本屆展覽邀展的對象，亦維持以往向外邀請的傳統，並隨著對故事相關的課題的討論，而企圖跨領域地納入電影等媒體，因而相關領域的創作者參展，並藉由七月於台灣藝術大學美術學系舉辦之「巴黎－台北」交流展之便，邀請到巴黎國立高等美術學院的學生展出。也期待這些規劃能舖展更多元的面向，並開啟廣泛的討論。
「由公共藝術走向工程藝術」論壇
活動時間：96年10月10日，13:30~17:00。
活動地點：台北國際藝術村 幽竹廳（台北市北平東路7號）
活動宗旨：
相較於長期被依法強制設置之公共藝術，常促使公共藝術既不很公共也常不夠藝術！然而，相較於單一的藝術品設置，建築或公共建設本身於公共環境的視覺成果，建築藝術可能，大型的公眾設施（如道路、橋樑）在整體環境中，不僅其量體上更為龐大，且對於環境的再發展價值，也將更具長遠性的深遠影響。
在台灣以擁有近十年歷史之公共藝術，當在論及於未來之再發展議題，又將有怎樣的可能？將是本論壇討論的主軸。
論壇內容：
主題一：工程藝術化！公共藝術，於藝術創作與環境設計之間，還可以扮演怎樣的角色？
主題二：公共藝術於未來的環境美學願景，將具備著怎樣的可能性？
參加對象：歡迎公共藝術領域官產學人士，執行之相關公私立團體及藝術家踴躍報名參加。
報名方式：自即日起開放報名，截止日為10月5日。
詳情請洽http://public_art_tribune.adagio.com.tw/
e-mail報名：pa@aidesign.com.tw
傳真報名：（02）2717-2699
電洽：（02）2719-1060 聯絡人：林小姐
活動地點：台北國際藝術村 幽竹廳（台北市北平東路7號）
活動宗旨：
相較於長期被依法強制設置之公共藝術，常促使公共藝術既不很公共也常不夠藝術！然而，相較於單一的藝術品設置，建築或公共建設本身於公共環境的視覺成果，建築藝術可能，大型的公眾設施（如道路、橋樑）在整體環境中，不僅其量體上更為龐大，且對於環境的再發展價值，也將更具長遠性的深遠影響。
在台灣以擁有近十年歷史之公共藝術，當在論及於未來之再發展議題，又將有怎樣的可能？將是本論壇討論的主軸。
論壇內容：
主題一：工程藝術化！公共藝術，於藝術創作與環境設計之間，還可以扮演怎樣的角色？
主題二：公共藝術於未來的環境美學願景，將具備著怎樣的可能性？
參加對象：歡迎公共藝術領域官產學人士，執行之相關公私立團體及藝術家踴躍報名參加。
報名方式：自即日起開放報名，截止日為10月5日。
詳情請洽http://public_art_tribune.adagio.com.tw/
e-mail報名：pa@aidesign.com.tw
傳真報名：（02）2717-2699
電洽：（02）2719-1060 聯絡人：林小姐
2007客家聚落保存研討會資訊
各位關心文化資產、聚落保存的夥伴朋友社團組織，大家好：
行政院客家委員會臺灣客家文化中心籌備處訂於96年11月03日(六)假新竹縣竹北市六家客家文化保存區「集會堂」（竹北市文興路1段123號）辦理【2007客家聚落保存研討會】，誠摯邀請蒞臨參與。
本次研討會宗旨在於歷年來聚落保存經驗的充分交流與學習，並促成各界展開依據新版文資法辦理客家聚落保存的氛圍。整場研討會邀請各有關聚落保存、客家研究的諸多專家學者參與，包括(1).羅烈師主持，陳板、溫仲良、劉可強與談之「客家地區聚落保存工作回顧與展望」(2).徐宜君主講「文化資產保存法中聚落保存推動方式與理念」(3).馮天蔚主持，黃承令、楊博淵、池永歆、陳柏年分別分享桃園縣三坑子、澎湖望安花宅、台中縣東勢鎮大茅埔、屏東縣五溝水聚落保存案例經驗，最後(4).邀請康旻杰、顏亮一、劉正輝針對「客家地區推動聚落保存工作政策方向與執行策略」進行對談。(詳見簡章議程)
歡迎各位踴躍共襄盛舉！惟現場座位有限，有意參加的朋友們敬請於96年10月26日前填寫報名表並傳真至02-8942-3023或E-mail：classicp@ms73.hinet.net(聯絡電話：02-8668-2056 聯絡人：張雲媛#11 中華民國專業者都市改革組織/客家文化生活環境營造計畫北區督導團)。(名額有限，額滿為止)
行政院客委會臺灣客家文化中心籌備處
客家文化生活環境營造計畫北區督導團(OURs) 共同邀請
◎ 歡迎轉寄給您關心本議題的朋友～
◎ 麻煩各位將此訊息公佈及轉寄!謝謝～
行政院客家委員會臺灣客家文化中心籌備處訂於96年11月03日(六)假新竹縣竹北市六家客家文化保存區「集會堂」（竹北市文興路1段123號）辦理【2007客家聚落保存研討會】，誠摯邀請蒞臨參與。
本次研討會宗旨在於歷年來聚落保存經驗的充分交流與學習，並促成各界展開依據新版文資法辦理客家聚落保存的氛圍。整場研討會邀請各有關聚落保存、客家研究的諸多專家學者參與，包括(1).羅烈師主持，陳板、溫仲良、劉可強與談之「客家地區聚落保存工作回顧與展望」(2).徐宜君主講「文化資產保存法中聚落保存推動方式與理念」(3).馮天蔚主持，黃承令、楊博淵、池永歆、陳柏年分別分享桃園縣三坑子、澎湖望安花宅、台中縣東勢鎮大茅埔、屏東縣五溝水聚落保存案例經驗，最後(4).邀請康旻杰、顏亮一、劉正輝針對「客家地區推動聚落保存工作政策方向與執行策略」進行對談。(詳見簡章議程)
歡迎各位踴躍共襄盛舉！惟現場座位有限，有意參加的朋友們敬請於96年10月26日前填寫報名表並傳真至02-8942-3023或E-mail：classicp@ms73.hinet.net(聯絡電話：02-8668-2056 聯絡人：張雲媛#11 中華民國專業者都市改革組織/客家文化生活環境營造計畫北區督導團)。(名額有限，額滿為止)
行政院客委會臺灣客家文化中心籌備處
客家文化生活環境營造計畫北區督導團(OURs) 共同邀請
◎ 歡迎轉寄給您關心本議題的朋友～
◎ 麻煩各位將此訊息公佈及轉寄!謝謝～
文化磐石．樂活台灣
文化磐石．樂活台灣
文化=∫(藝術+環境+生活)
時間：１０／１３起每週六下午１３：５０
地點：文建會藝文空間(台北市北平東路30－1號，捷運善導寺站六號出口)
主持：鄭晃二 淡江大學教授
10/13(六)
創造幸福的土地—藍染與植物皂
孫華翔 國家文化藝術基金會總監
阿 原 阿原肥皂創辦人
劉美鈴 三角湧文化協進會總幹事
10/20(六)
用什麼來愛台灣?—餿水與有機
劉力學 臨海農場創辦人
蔡仁惠 台北科技大學教授
10/27(六)
街道是我迷戀的書店—華山變身
王榮文 遠流出版公司創辦人
劉維公 東吳大學社會系教授
11/03(六)
有了農村還需要田園?—田園農村
李永展 中華民國社區營造學會理事
王俊豪 台灣大學農業推廣系教授
11/10(六)
用想像力創造城市—村與博物館
林奠鴻 大二結文教促進會創會理事長
韓良露 生活美食作家
11/17(六)
文化佈樁—牛犁、水里與內灣
楊鈞弼 花蓮牛犁社區交流協會總幹事
林國隆 南投水里蛇窯負責人
林雨良 內灣戲院人文客家菜館經理
11/24(六)
96分鐘到高雄，然後呢?—交通新地圖
薛昭信 富邦建設副董事長
陳 板 第三工作室負責人
12/01(六)
說不清楚，用唱的—音樂與生活
張四十三 角頭音樂創辦人
李坤城 台灣音樂博物館籌備處執行長
12/08(六)
我騎單車到台東—體驗與產業
黃進寶 台灣自行車環島運動協會創辦人
林興華 花蓮縣富源社區協會理事長
12/15(六)
九重葛你今天好嗎?—園藝治療
黃盛璘 園藝治療師
瞿 欣 旅遊作家/肯納園一書作者
12/22(六)
擺個地攤來賣牛—創意市集
黃世輝 雲科大創意生活設計系教授
林欣儀 CAMPO創意市集召集人
12/29(六)
當水位上升69公尺—環境生態
文魯彬 蠻野心足生態協會創辦人
柳中明 台大全球變遷研究中心主任
文化=∫(藝術+環境+生活)
時間：１０／１３起每週六下午１３：５０
地點：文建會藝文空間(台北市北平東路30－1號，捷運善導寺站六號出口)
主持：鄭晃二 淡江大學教授
10/13(六)
創造幸福的土地—藍染與植物皂
孫華翔 國家文化藝術基金會總監
阿 原 阿原肥皂創辦人
劉美鈴 三角湧文化協進會總幹事
10/20(六)
用什麼來愛台灣?—餿水與有機
劉力學 臨海農場創辦人
蔡仁惠 台北科技大學教授
10/27(六)
街道是我迷戀的書店—華山變身
王榮文 遠流出版公司創辦人
劉維公 東吳大學社會系教授
11/03(六)
有了農村還需要田園?—田園農村
李永展 中華民國社區營造學會理事
王俊豪 台灣大學農業推廣系教授
11/10(六)
用想像力創造城市—村與博物館
林奠鴻 大二結文教促進會創會理事長
韓良露 生活美食作家
11/17(六)
文化佈樁—牛犁、水里與內灣
楊鈞弼 花蓮牛犁社區交流協會總幹事
林國隆 南投水里蛇窯負責人
林雨良 內灣戲院人文客家菜館經理
11/24(六)
96分鐘到高雄，然後呢?—交通新地圖
薛昭信 富邦建設副董事長
陳 板 第三工作室負責人
12/01(六)
說不清楚，用唱的—音樂與生活
張四十三 角頭音樂創辦人
李坤城 台灣音樂博物館籌備處執行長
12/08(六)
我騎單車到台東—體驗與產業
黃進寶 台灣自行車環島運動協會創辦人
林興華 花蓮縣富源社區協會理事長
12/15(六)
九重葛你今天好嗎?—園藝治療
黃盛璘 園藝治療師
瞿 欣 旅遊作家/肯納園一書作者
12/22(六)
擺個地攤來賣牛—創意市集
黃世輝 雲科大創意生活設計系教授
林欣儀 CAMPO創意市集召集人
12/29(六)
當水位上升69公尺—環境生態
文魯彬 蠻野心足生態協會創辦人
柳中明 台大全球變遷研究中心主任
10月18/19日 世界藝術院校 高峰論壇
論壇內容說明：國立臺北藝術大學「世界藝術院校 高峰論壇」擬定於10月18日至19日，共舉行兩日，分別以「全球化下高等藝術教育在地化與鏈結之策略」、「傳統藝術的當代策略」、「藝術跨領域發展之趨勢與展望」之三項議程，進行跨國界與跨文化的討論。邀請數國藝術大專院校的校長及院長，舉行高等藝術教育高峰論壇。
（一）藝術跨領域發展之趨勢與展望：二十世紀末，傳統學院派的藝術分類，已逐漸無法涵蓋所有藝術表現的種類，不僅藝術學院/大學，傾向以比較大範圍領域的名稱訂定，並也影響到課程結構的設計，使藝術學院/大學亟思如何使學生能夠接觸到更為多樣化的技能與領域。另外一方面，在藝術的舞台上，有愈來越多非藝術背景的專業人士投入藝術創作與發表的舞台；而藝術教育又應如何因應如此的需求與改變？長期以往，將帶給高等藝術什麼樣的影響？創意的運用學習將更為普及？還是專業性更為萎縮呢？ 不同藝術領域的跨界合作也成為趨勢，為藝術的表現與發展帶來新的活力與風貌。而高等藝術教育勢必正視此一藝術跨領域的現象而有所調整與因應。
（二）傳統藝術的當代策略：傳統藝術的發展，在新的藝術形式表現成為眾人矚目焦點的同時，更面臨延續不易的問題，尤其是在全球化下，區域特殊性的表現，雖然弔詭的成為對抗全球化的一種可能性，但若只是在這位置上去思考傳統藝術延續的問題，顯然是捨本逐末的方式。因應時代變遷，不斷地自我鞭策，求創新、求變革的高等藝術教育，也應該積極思慮傳統藝術在當代的策略，如何保存、延續？如何使傳統藝術成為當代生活的一部份？
（三）全球化下高等藝術教育在地化與鏈結之策略：由於藝術與藝術教育的獨特性，以及高等教育體制設計的限制，往往使藝術教育發展必須適應其他領域學科框架的規範，加上時代的變遷、全球化的影響，以及資訊交換模式所帶來的便利性，都改變了高等藝術教育的趨勢。在全球化下，高等藝術教育如何蒙其利，而不蒙其害？全球化所帶來的另外一項一體兩面的問題，就是「在地化」。高等教育如何在其中尋求具有特色又具有普遍性的發展模式？而世界各地的藝術學院/大學，又應如何建立合作的網絡平臺，共創一個資源分享及良性競爭的生態？
資料來源: http://25th.tnua.edu.tw/more.asp?id=7
（一）藝術跨領域發展之趨勢與展望：二十世紀末，傳統學院派的藝術分類，已逐漸無法涵蓋所有藝術表現的種類，不僅藝術學院/大學，傾向以比較大範圍領域的名稱訂定，並也影響到課程結構的設計，使藝術學院/大學亟思如何使學生能夠接觸到更為多樣化的技能與領域。另外一方面，在藝術的舞台上，有愈來越多非藝術背景的專業人士投入藝術創作與發表的舞台；而藝術教育又應如何因應如此的需求與改變？長期以往，將帶給高等藝術什麼樣的影響？創意的運用學習將更為普及？還是專業性更為萎縮呢？ 不同藝術領域的跨界合作也成為趨勢，為藝術的表現與發展帶來新的活力與風貌。而高等藝術教育勢必正視此一藝術跨領域的現象而有所調整與因應。
（二）傳統藝術的當代策略：傳統藝術的發展，在新的藝術形式表現成為眾人矚目焦點的同時，更面臨延續不易的問題，尤其是在全球化下，區域特殊性的表現，雖然弔詭的成為對抗全球化的一種可能性，但若只是在這位置上去思考傳統藝術延續的問題，顯然是捨本逐末的方式。因應時代變遷，不斷地自我鞭策，求創新、求變革的高等藝術教育，也應該積極思慮傳統藝術在當代的策略，如何保存、延續？如何使傳統藝術成為當代生活的一部份？
（三）全球化下高等藝術教育在地化與鏈結之策略：由於藝術與藝術教育的獨特性，以及高等教育體制設計的限制，往往使藝術教育發展必須適應其他領域學科框架的規範，加上時代的變遷、全球化的影響，以及資訊交換模式所帶來的便利性，都改變了高等藝術教育的趨勢。在全球化下，高等藝術教育如何蒙其利，而不蒙其害？全球化所帶來的另外一項一體兩面的問題，就是「在地化」。高等教育如何在其中尋求具有特色又具有普遍性的發展模式？而世界各地的藝術學院/大學，又應如何建立合作的網絡平臺，共創一個資源分享及良性競爭的生態？
資料來源: http://25th.tnua.edu.tw/more.asp?id=7
2007博物館館長論壇 [分享與交流—博物館館際合作]
名稱：分享與交流—博物館館際合作
講題：2007博物館館長論壇 [分享與交流—博物館館際合作]
日期：2007年10月11日〈四〉~ 2007年10月12日〈五〉
宗旨：
文化不是固定在某時某地的現象，它無時不刻隨著時代的變遷，人類的思想進行融合、交流、變化。作為文化精華保存、維護、展示、教育機構的博物館，對於這樣的現象應具有具體而微的對應與呈現。當世界越來越「透明」，經濟的、科技的、人文的資訊透過越來越發達的網路，人們的眼界與觀念交流的速度達到有史以來的高峰。本館歷年來舉辦博物館館長論壇，為各博物館提供一個平台，使博物館事業正蓬勃發展的國內博物館界，吸取更多的經營管理經驗，追求共同的成長。2007年以「分享與交流—博物館館際合作」為題，探討博物館與博物館如何透過館際合作，取得更多資源，更進一步互相分享資源，超越競爭生態，經由彼此的合作，達到互利共生的目的，造福更廣大的群體及觀眾。在國際博物館交流計畫層面，使博物館人員與參觀觀眾獲取更具廣度與深度的文化視野，吸取先進國家博物館策展與文物保存理念，提升博物館經營管理理念，同時透過與他館合作的分享與交流，激盪碰撞出更深層的文化意涵。本年同時配合東南亞民俗文物展，以東南亞地區為軸，討論特定地域博物館合作與交流計畫進行的方式與經驗。本會議目的在於經由國內、外博物館館長發表論文探討，激發博物館同業與有興趣以博物館為志業的各階層人士根據此議題的討論，在博物館營運層面得到更深的啟發。
資料來源: http://www.nmh.gov.tw/nmh_web/activity/activity03_001.cfm?aid=421
講題：2007博物館館長論壇 [分享與交流—博物館館際合作]
日期：2007年10月11日〈四〉~ 2007年10月12日〈五〉
宗旨：
文化不是固定在某時某地的現象，它無時不刻隨著時代的變遷，人類的思想進行融合、交流、變化。作為文化精華保存、維護、展示、教育機構的博物館，對於這樣的現象應具有具體而微的對應與呈現。當世界越來越「透明」，經濟的、科技的、人文的資訊透過越來越發達的網路，人們的眼界與觀念交流的速度達到有史以來的高峰。本館歷年來舉辦博物館館長論壇，為各博物館提供一個平台，使博物館事業正蓬勃發展的國內博物館界，吸取更多的經營管理經驗，追求共同的成長。2007年以「分享與交流—博物館館際合作」為題，探討博物館與博物館如何透過館際合作，取得更多資源，更進一步互相分享資源，超越競爭生態，經由彼此的合作，達到互利共生的目的，造福更廣大的群體及觀眾。在國際博物館交流計畫層面，使博物館人員與參觀觀眾獲取更具廣度與深度的文化視野，吸取先進國家博物館策展與文物保存理念，提升博物館經營管理理念，同時透過與他館合作的分享與交流，激盪碰撞出更深層的文化意涵。本年同時配合東南亞民俗文物展，以東南亞地區為軸，討論特定地域博物館合作與交流計畫進行的方式與經驗。本會議目的在於經由國內、外博物館館長發表論文探討，激發博物館同業與有興趣以博物館為志業的各階層人士根據此議題的討論，在博物館營運層面得到更深的啟發。
資料來源: http://www.nmh.gov.tw/nmh_web/activity/activity03_001.cfm?aid=421
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